隨著我國廁所革命的不斷推進(jìn)，上至旅游區(qū)，下至農(nóng)村，都掀起了轟轟烈烈的廁所改革。廁所環(huán)境的改善，代表了生活品質(zhì)的提升。
中華民族傳承五千年，吃喝拉撒睡這五個字深入人心，根深蒂固。但我們細(xì)細(xì)觀察的話，就會發(fā)現(xiàn)，吃：有八大菜系，有滿漢全席，炒個菜還有時間和季節(jié)上的講究；仔細(xì)想想也是有心了喝：有茅臺、女兒紅、五糧液、汾酒等各種各樣的品牌，釀造工藝之講究讓人嘆為觀止；有關(guān)酒的古詩，從古至還不少；睡：要用黃花梨、紅木、紫檀木來當(dāng)床，被子還要用蠶絲織成的，只為讓自己有更好的睡眠。我就問一下，睡這個做的夢會不會更好一點(diǎn)O(∩_∩)O然而拉跟撒流傳了五千年，也沒見過有什么去值得銘記以及歌頌的創(chuàng)新。思考良久，我發(fā)現(xiàn)，站在古圣人的角度，拉跟撒在古代是恥于在人前提起的。小編覺得，對待古先賢流傳下來的，我們應(yīng)該秉著“去其槽粕，取其精華”的態(tài)度，把需要舍棄的觀念通通拋掉。就比如我們的--拉撒。21世紀(jì)是科技高速發(fā)展的社會，我們的生活無時無刻不在享受著科技帶給我們的便利。廁所同樣也是如此，說一句比較夸張的話：廁所代表的是人類文明的一個高度，由此衍生的馬桶文化也值得大家去關(guān)注。馬桶文化，是體現(xiàn)一個國家或地區(qū)文明程度的文化現(xiàn)象。馬桶是人類物質(zhì)文明和精神文明的最佳組合體現(xiàn)，馬桶源于中國，像許多發(fā)明一樣，由于中西文化的差異，中國的馬桶文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于西方，到 21 世紀(jì)初，馬桶文化已經(jīng)是衡量一個國家的文明所在。21 世紀(jì)初以來，日本在智能馬桶上的研發(fā)將馬桶文化帶入一個新的歷史階段，并逐漸影響著其他國家和民族的人們。愛干凈、愛廁所是日本普世價值的一部分，早在公元 6 世紀(jì)，日本人就發(fā)明了可以沖水的廁所。到了公元 14 世紀(jì)，每天必須洗澡已成為全民生活習(xí)慣。在一些中東國家，馬桶蓋極其符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗中的衛(wèi)生習(xí)慣，因此很快成為暢銷品。今年，日本政府還發(fā)起一場轟轟烈烈的廁所運(yùn)動，還專門設(shè)置了一項(xiàng) " 日本廁所獎 "，以鼓勵民眾提升廁所品質(zhì)，提高生活質(zhì)量。還記得前段時間，中國游客瘋狂搶購 " 日本馬桶 " 嗎，與日本的 " 馬桶文化 " 不無關(guān)聯(lián)。所以，關(guān)于智能馬桶蓋這件事，已經(jīng)呈現(xiàn)愈演愈烈的趨勢，更是在兩會上被提起兩次。我們的政府乃至我們的民眾對廁所的重視達(dá)到了前所未有的高度，這也就是為何電商巨頭跨行進(jìn)入智能衛(wèi)浴的原因。一塊前所未有的大蛋糕正展現(xiàn)在大家眼前，而作為在智能馬桶蓋領(lǐng)域里立足11年的iTOILET無疑是您最好的選擇；我們擁有：更穩(wěn)定的性能，更可靠的品質(zhì)，更周到的服務(wù)，更持續(xù)的利潤傳統(tǒng)行業(yè)的您是否也受夠了行業(yè)惡性競爭所帶來的身心疲憊的感覺？
